Gaddafi was K*lled After He Made This Speech.
Acum 5 săptămâni
duminică, 26 decembrie 2010
vineri, 24 decembrie 2010
sâmbătă, 18 decembrie 2010
marți, 14 decembrie 2010
duminică, 12 decembrie 2010
Biserica de la Densus este unica in sud-estul Europei. Originea ei se pierde in negura timpurilor. Unii spun ca a fost construita pe locul unde exista un templu inchinat zeului razboiului, altii spun ca ar fi fost construita de goti.
Exista ipoteza conform careia, pe locul unde a fost construita biserica a fost un mausoleu ridicat de Traian in cinstea generalului si prietenului sau, Maximus Longinus, care s-a sinucis pentru a nu mai fi o piedica in fata inaintarii romane – Decebal il capturase si il santaja pe Traian pentru a-si retrage armatele din Dacia.
Desi, pana la ora actuala specialistii nu s-au pus de acord cu vechimea ei, influenta romana este vizibila. La ridicarea sa au fost folosite caramizi si tot felul de pietre funerare luate de pe monumentele ridicate de cetatenii urbei in zona.
Ceea ce impresioneaza la Densus este modul in care a fost reprezentata, pe un stalp, Sfanta Treime. Aici Dumnezeu apare sub chipul unui localnic, cu plete albe, care tine mainile pe umerii lui Iisus. Amandoi poarta camasi traditionale romanesti. Asta arata cat de aproape de umnezeu s-au simtit stramosii nostri. sau mai exact, cat de aproape de ei l-au simtit de Dumnezeu. Asta este si una dintre diferentele dintre catolicism si ortodoxism.
Catedralele catolice se inalta maiestuoase, aratand dorinta oamenilor de a ajunge la Dumnezeu, la perfectiune – este gresala pe care au savarsit-o in negura vremurilor constructorii legendarului Turn al lui Babel. Bisericile ortodoxe insa, sunt mai largi si mai scunde, aratand ca Dumnezeu se coboara catre oameni, este alaturi de creatia sa pe care o va ocroti pana la sfarsitul veacurilor. Deasupra Tatalui este zugravit un porumbel care intruchipeaza Sfantul Duh.
De unde aveau cunostintele acestea extraordinare acei tarani care au zugravit biserica, biserica pe care, in urma cu vreo cativa ani, o puteam vedea pe vechile bancnote de 5000 de lei? Cui nu i-a placut reprezentarea unui simbol etern romanesc? Avram Iancu si biserica romaneasca. Doua simboluri ale libertatii romanilor. Pe cine a deranjat asta? Probabil ca nici macar politicienii nu stiu. Ei sunt doar simpli spectatori in viata noastra cea de toate zilele.
Rugaciune pentru Postul Craciunului
Dumnezeule mare, Duhul Adevarului care pretutindenea esti si toate Le poti cite Le voiesti, primeste rugaciunea robului Tau care in Postul Craciunului se pleaca la mila Ta cea nemarginita. Nu-ti intoarce fata de la mine ci coborandu-te asupra mea acopera-ma cu puterea Ta cea nemasurata si fereste-ma de vrajmasi Prea Sfinte. Nu ma ispiti pe mine, pacatosul si putin credinciosul.
Tata ceresc, Tu care atat de mult ne-ai iubit incit L-ai trimis pe Fiul Tau in lume, pentru ca urcandu-se El pe cruce sa ia asupra Sa pacatele noastre cele grele si sa ne scoata din ghearele diavolilor, iarta-ma astazi si pe mine. Caci fiul tau sunt si eu Parinte si ca un neputincios ma infatisez acum la mila Ta. Binecuvinteaza-ma pe mine si acum si pururea si-n vecii vecilor. Amin.
Ritual crestin pentru a castiga bani
Luati putin pamant dintr-un cimitir. Eventual puteti alege un mormant mai neingrijit. Buruienile arata nu ca mormantul este neingrijit, ci ca cel ce se odihneste acolo nu a mai fost deranjat de catre cei vii. Luati pamant de pe mormant. Nu uitati, in timpul acesta rugati-va pentru linistea celui ce se odihneste acolo.
Daca pe cruce scrie numele decedatului, in rugaciune folositi-l. Rugaciunea trebuie sa vina din inima. Explicati spiritului adormit pentru ce-i deranjati odihna. Daca totusi, va este greu sa va rugati, spuneti
Daca doriti sa castigati bani, luati 3 monede, una de 50 de bani si 2 de 10 de bani. Mergeti intr-un loc ales de dumneavoastra si faceti o groapa adanca de circa 20 – 30 de centimetri. Puneti monedele pe fundul gropii, in forma unui triunghi echilateral cu varful in jos, varful fiind moneda de 50 de bani. Acoperiti banii pana cand nu se mai vad cu pamantul luat din cimitir.
Pe groapa acoperita desenati un soare ritualic cu 5 raze. Rostiti: “Asa cum pamantul primeste banii acestia, tot asa sa primesc si eu bani. Bogatiile pamantului sa vina la mine, sa vina peste mine, sa vina pentru mine. Din pamant vin toate bogatiile, in pamant se-ntorc toate bogatiile. Pamantul mi le da mie si eu le primesc in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin.”
sursa horoscop-astrologie.ro
In unele sate din Romania se mai pastreaza un obicei arhaic, pe cale de disparitie: tratarea bolilor de ochi cu apa de vita de vie. Din pacate, tot mai multe traditii romanesti sunt uitate pe zi ce trece...
Primavara, cand via este taiata si pregatata sa aiba rod bogat, la capatul corzilor mai tinere se leaga o sticluta mica sau un recipient asemanator. Capatul este taiat si bagat in sticluta si totul este inchis ermetic, folosindu-se un sigiliu din ceara, pentru ca aerul sa nu patrunda. Cu timpul, acolo se strange un lichid incolor pe care taranii care sufera cu ochii il folosesc din timpuri de care nici ei nu-si mai aduc aminte.
Acelea sunt “lacrimile viei”, lacrimi care ii ajuta pe gospodari sa aiba niste ochi sanatosi si ageri. Mai demult, procedeul de sectionare a viei era precedat si de un descantec prin care era chemat spiritul viei ca sa aiba grija de cel care urma sa foloseasca picaturile. Dar descantecul s-a uitat de mult, asa cum uitata va fi si aceasta practica. Si doar cativa isi vor mai aduce aminte ca, “a fost odata…”.
Alte articole care te-ar putea interesa:
Cum slabesti 10 kg in 30 de zile
Un prahovean s-a vindecat de cancer prin... alergare
Leacuri din farmacia strabunilor
5 plante care-ti schimba viata
Minuni ale Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava
De la inceputurile crestinismului, au existat persoane asupra carora harul lui Dumnezeu s-a coborat pentru a implini lucrarile Creatorului nostru, ale carui carari sunt de nepatruns pentru oameni. Dintru inceputuri, persoane cu har au indurat rautatile oamenilor intru slava Unuia si pururea totputernic si atoatestiutor, Dumnezeul nostru, al tuturor.
Iar dupa ce ce au suferit moarte de martiri Duhul Domnului s-a coborat asupra celor care au murit pentru el, pentru ca lucrarile prin ei sa continue si oamenii sa cunoasca puterea Sa. Biserica crestina numeste moaste ramasitele pamantesti ale sfintilor din calendar si care savirsesc minuni de dincolo de mormint. La ora actuala exista 6 categorii de moaste care se cinstesc in chip deosebit in tara noastra.
Prima categorie sunt sfintele moaste intregi si traditionale, cele mai importante fiind: moastele Sfintului Ioan cel Nou de la Suceava, moastele Sfintei Cuvioase Parascheva de la Iasi, moastele Sfintului Dimitrie cel Nou (Basarabov), moastele Sfintei Mucenite Filofteia si moastele Sfintului Grigorie Decapolitul.
A doua categorie de moaste sunt cele vechi din primele secole crestine si care se gasesc in Dobrogea, pe teritoriul fostei Scitia Minor. In aceasta categorie intra sfintii martiri care au patimit la gurile Dunarii pentru Hristos, pana in anul 323, cand a murit imparatul Liciniu iar capitala s-a mutat la Bizant. I
n aceasta categorie intra si sfintii ierarhi de la Tomis precum si cuviosii dobrogeni din secolele IV – VII, ale caror moaste inca se mai pastreaza, cum ar fi moastele celor 4 sfinti martiri de la Niculitel si care se pastreaza la Minastirea Cocos.
In a treia categorie de sfinti cu moaste sunt cuprinsi cuviosii si mucenicii, canonizati sau necanonizati, care s-au nevoit de-a lungul secolelor pentru dreapta credinta.
A patra categorie cuprande sfinti cu moaste sau fara moaste, canonizati la 20 – 21 iunie 1992, cum ar fi Binecredinciosul Voievod Stefan cel Mare si Sfint si Sfintul Daniil Sihastrul.
In cea de a cincea categorie sunt cuprinsi acei sfinti care au doar parti din moastele lor, cum ar fi capul Sfintului rigorie Teologul, de la Minastirea Slatina sau capul Sfintei tatiana, de la catedrala mitropolitana din Craiova.
Iar in cea de a sasea categorie intra sutele si miile de preoti si credinciosi care au patimit pentru Hristos in perioada 1948 – 1964.
Biserica Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava
Calatorii prin fosta capitala moldava nu pot trece fara sa se opreasca, chiar si pentru cateva clipe, in fata acestei minunate ctitorii construita de fiul si nepotul marelui Stefan, respectiv Bogdan al III-lea si Stefanita. Constructia a inceput in 1514 si s-a incheiat in 1522, iar clopotnita de la intrare a fost ridicata de Petru Schiopul, in 1589. Cum imediat dupa zidire vechea biserica Mirauti, ce purta hramul Sfintului Gheorghe, fusese parasita de calugari din pricina multelor ei stricaciuni, noua biserica a primit hramul marelui mucenic.
Nici pana in ziua de astazi nu se cunoaste identitatea mesterilor zidari, acestia contopindu-se cu marea multime de mesteri anonimi care au ridicat atatea sfinte lacasuri de pomenire si de rugaciune pe pamantul sfint al Moldovei.
Pisania bisericii contine urmatoarele vorbe pentru amintire catre urmasi:
“Cu vrerea tatalui, cu ajutorul Fiului si cu savarsirea Sfintului Duh, a voit binecuvantatul si de Hristos iubitorul, Io Bogdan Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domn al }arii Moldovei, sa zideasca biserica Mitropoliei Sucevei, unde este hramul Sfintului Mare Mucenic si purtator de biruinta Gheorghe si a inceput a zidi in anul 7022 (1514) si nu a izbutit sa o savirseasca, iar fiul sau io Stefan Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domn al }arii Moldovei, cu ajutorul lui Dumnezeu, a zidit de la ferestre in sus si a savarsit-o in anul 7030 (1522) a lunii noiembrie 6 si al domniei sale al 6-lea curgator si s-a sfintit de mina Prea Sfintitului Mitropolit Chir Teoctist.”
Pe peretii exteriori ai bisericii inca se mai pot vedea Acatistul Maicii Domnului, Parabola Fiului Risipitor si Asediul Constantinopolului, dar si chipurile unor filozofi din antichitate, cum sunt Platon si Aristotel.
Se povesteste ca biserica a purtat noroc urmasilor lui Stefan. Se spune ca cel care i-a protejat pe domnitorii musatini ar fi fost tocmai Sfintul Mare Mucenic Gheorghe, cu ajutorul caruia Stefan i-a invins nu o data pe dusmani. Cu putin inainte de moarte, Stefanita voda, in preumblarile sale prin tara, s-a oprit o noapte in chiliile calugarilor. In noaptea respectiva l-a visat pe bunicul sau care, calare pe un cal negru, s-a apropiat de el si l-a ridicat in sa pentru a face ocolul tarii careia amindoi i-au condus destinele. Cum nici unul dintre calugari nu au stiut a talmaci visul domnului, voievodul a trimis oameni la sihastrii din Ceahlau.
Acestia au trimis raspuns ca drumul voievodului se apropie de capat, iar faptul ca insusi bunicul sau a aparut pe un cal negru, in conditiile in care pe durata vietii a urcat doar pe cai albi, e un adevar ca in curand se va inalta la ceruri. La cateva luni dupa cele intamplate, Stefanita, unul dintre cei mai viteji domni moldavi, murea in conditii neelucidate.
Unii spun ca l-ar fi otravit sotia sa la sfatul boierilor pe care domnul, urmand politica interna a inaintasilor sai, ii tinea in frau, incercand sa pastreze puterea centralizata in jurul familiei domnitoare, purtindu-se, uneori, ca un adevarat despot.
Aici, cei credinciosi pot gasi un loc de rugaciune, cei curiosi intra sa admire interiorul acestei constructii deosebite, iar cei care nu cred in nimic vor trece pe linga ea, fara sa-si faca cruce si fara sa stie ca acolo, se gasesc 5 secole de istorie a romanilor.
Iata biserica unde Alexandru cel bun a adus, in anul 1402, un an dupa intemeierea Mitropoliei Moldovei, moastele Sfintului Ioan cel Nou.
Viata Sfintului Ioan cel Nou de la Suceava
Inca de la inceputul secolului al XV-lea, fosta cetate domneasca de la Suceava adaposteste moastele unuia dintre cei mai cinstiti sfinti de catre crestinii din Romania si anume ale Sfintului Ioan, supranumit “cel Nou”. Sfintul Ioan s-a nascut la sfarsitul secolului al XIII-lea in orasul Trapezunt si a primit de mic o educatie aleasa, fiind crescut dupa preceptele crestine.
Prin anul 1330 sau 1332, in timp ce se indrepta spre Cetatea Alba pe corabia unui catolic italian, Reiz, a sustinut o serie de discutii despre religia ortodoxa in care l-a combatut pe proprietarul corabiei. Ajuns la destinatie, Reiz a vrut sa se razbune.
Drept pentru care s-a prezentat la conducatorul cetatii, care era din neam tatar, si i-a spus ca Ioan vrea sa treaca la religia tatarilor. Dregatorul s-a bucurat si l-a chemat pe Ioan la el, cerandu-i sa se lepede de Iisus. Dar, cum Ioan a refuzat, tatarul a poruncit sa fie batut cu ciomegele. Spre surpranderea tuturor, Ioan marturisea cu si mai multa credinta pe Hristos:
Binecuvantat esti Dumnezeule si preamarit esti, Lumina in trei straluciri, Tatal, Fiul si Sfintul Duh. Sa nu-mi fie mie niciodata a ma inchina soarelui si focului, ci Parintelui luminilor si slavei celei neinserate...” Dupa ce a zacut in temnita, a doua zi l-au tirit tatarii legat de coada unui cal, pe drumurile cetatii, trupul fiindu-i sfisiat de pietre.
Vazindu-i taria, un tatar s-a enervat si i-a taiat capul. Trupul sau a fost lasat neingropat. Dar Dumnezeu, in marea Sa dragoste fata de cei credinciosi, a trimis 3 ingeri sa ia trupul lui Ioan.
Un necredincios a vazut ingerii si a crezut ca sunt preoti crestini care nesocotesc poruncile dregatorului. A scos arcul sa-i ucida pe cei 3, dar miinile sale s-au lipit de arc si de sageata. Aceasta minune l-a speriat pe conducatorul cetatii si acesta a dat voie crestinilor sa-l ingroape pe Ioan dupa randuiala lor. Dar, pe ascuns, a incercat sa dezgroape trupul si sa-l duca in tara lui, ca sa se bucure de minunile savarsite tot poporul sau.
Numai ca Dumnezeu a vrut ca totul sa se petreaca altfel. Pe cand oamenii tatarului dezgropau mortul, noul mucenic i s-a aratat in vis preotului care slujea la biserica cimitirului. Si acesta a venit degraba si a dejucat planurile necredinciosilor. Iar trupul lui Ioan a fost dus intr-o biserica din oras unde a ramas 80 de ani, timp in care crestinii s-au perandat prin fata sa cerand mijlocire in fata Parintelui ceresc.
Dupa aceea, cu mare cheltuiala, trupul a fost adus in Moldova de catre Alexandru cel Bun, pentru ca tara sa aiba un sfint ocrotitor. Trupul a fost asezat in biserica Mirauti unde au ramas pana in anul 1589 cand au fost mutate in noua catedrala mitropolitana, cu hramul Sfintului Gheorghe, de unde a facut o serie de minuni.
De exemplu, la 2 iunie 1622, Suceava era amenintata sa fie ocupata de catre tatari. Locuitorii fugeau in toate partile iar preotii au vrut sa ia racla si sa o duca la loc sigur. Dar, ca un facut, nimeni nu a putut ridica sicriul. Atunci toti au inteles ca asta e vointa sfintului, sa ramina pe loc. Intr-adevar, o ploaie torentiala pornita din senin i-a impiedicat pe tatari sa mai asedieze cetatea.
Moastele au ramas in Suceava pana in anul 1686 cand mitropolitul Dosoftei le-a luat cu el in Polonia, pentru a le salva de jefuitori. Cinstitele moaste au ramas la Jolkiew pana in anul 1783 cand episcopul Dosoftei Herescu de la Radauti a reusit sa le aduca iarasi in tara si sa le aseze in fosta catedrala metropolitana cu hramul Sfintului Gheorghe.
O noua stramutare a avut loc in cursul primului razboi mondial cand, pentru a fi ocrotite, au fost duse la Viena. revenirea Bucovinei si a Basarabiei la tara mama in anul 1918 a facut ca Sfintul Ioan sa devina ceea ce a fost secolea de-a randul, adica “ocrotitorul a toata tara Moldovei.”
Carmen Teodorescu din Galati este una dintre sutele de persoane carora moastele sfintului le-au schimbat viata. In varsta de 53 de ani, ea a avut in tinerete un accident de munca in urma caruia ani de zile nu s-a putut ridica din caruciorul cu rotile. Doctorii din tara facusera tot ce le statea in putinta si deja dadusera verdictul: femeia nu va mai merge toata viata, coloana sa fiind serios afectata in urma accidentului.
Mai bine de 7 ani, doamna Teodorescu a umblat doar in scaun. Intr-o zi, in timp ce se afla in vizita la niste prieteni de familie, s-a intalnit cu o femeie care tocmai venise din pelerinaj la moastele sfintului. Asa de frumos i-a vorbit femeia incat a hotarit sa incerce si aceasta solutie. In clipa in care s-a apropiat de racla a simtit un foc launtric si lacrimi au inceput sa-i curga fara voie.
La iesirea din biserica a simtit cum toata zona lombara, zona accidentata, i se furnica, iar senzatia nu a parasit-o timp de cateva saptamini. Cand si-a refacut analizele, cea mai mare parte din zona se refacuse. Medicii nu au putut da un raspuns logic pentru ceea ce se intamplase. Ba, mai mult, doamna Teodorescu a fost anchetata de Militie intrucit au crezut ca are legaturi in strainatate si ca acele cunostinte i-ar fi trimis ilegal niste medicamente care au vindecat-o.
In cele din urma concluzia anchetei a fost ca vindecare s-a datorat “perseverentei si abnegatiei medicilor romani”.
George Tudor este de meserie inginer agronom si administreaza aproape 200 de ha de pamant arabil pe care l-a luat in arenda de la mai multe persoane. In primii doi ani pierderile au fost atat de mari incat l-au adus pe marginea falimentului. Ginduri negre ii treceau prin minte.
Intr-o seara, in vis i-a aparut figura bunicului sau, mort de ani de zile, care l-a sfatuit sa mearga la Suceava, sa se roage la moastele Sfintului Ioan cel Nou si l-a facut sa promita ca pana in 3 zile va ajunge acolo. Considerand ca totul a fost doar in imaginatia sa, domnul G. T. si-a vazut mai departe de treburi.
La doua zile dupa ce avusese visul, masina i s-a defectat brusc in mijlocul unui drum de tara. Nimeni nu era prin preajma, in afara unui baietel de vreo 9 – 10 ani care pastea cateva oi. S-a apropiat de baiat si l-a intrebat cum poate sa ajunga la cea mai apropiata casa. Cum baiatul i-a spus ca cea mai apropiata casa e la aproape 15 km de ei, domnul George l-a intrebat ce cauta asa de departe.
Copilul l-a privit in ochi si i-a spus ca a venit dupa una din oile sale care se ratacise. In clipa in care s-a intors sa plece mai departe, copilul l-a strigat pe nume si i-a spus sa aiba grija, pentru ca oamenii sunt ca oile, desi au pastor, uneori nu tin cont de el. Cateva minute nu a inteles nimic, dar apoi, brusc, cand si-a dat seama ca pustiul il strigase pe nume, s-a intors la locul unde il vazuse. Dar acolo nu mai era nici un fel de ciobanas si nici o oaie.
Dupa intamplarea asta, domnul G. T. a mers la Suceava si s-a rugat la moastele Sfintului Ioan cel Nou, pentru prosperitate. De atunci totul ii merge bine. Si tot de atunci merge o data pe an sa se roage la moastele sfantului.
Granita dintre ridicol si geniu este mica. Uneori ea este calcata de neaveniti si drept represalii, acestia ajung in spitalele de psihiatrie. La nebuni, mai exact. Si totusi, nu ne putem sa nu admiram, chiar si in nebunie, acel ciob de geniu ce pare sa ne covirseasca pe noi, oamenii normali.
Cu toate aste nu ne dorim niciodata soarta nebunilor. Vrem doar geniul din nebunia lor. Sa insemne asta ca in fiecare dintre noi exista simburii nebuniei si ca la unii incoltesc si dau rod iar la altii se usuca pentru ca-i terenul sterp?! Poate, dar eu unul ma bucur de fiecare data cand reusesc sa-mi dau seama ca sunt doar un om normal.
Aparatura tot mai sofisticata din ultimii ani ajuta la descoperirea a cit mai multe vestigii antice, aducand, treptat, lumina asupra existentei omenesti de-a lungul secolelor. Un arheolog a reusit sa descopere, folosind un dispozitiv radar subteran, cel mai vechi templu din Irlanda, construit in urma cu mai bine de 3000 de ani. Templul se afla in subteranele muntelui Tara si este inconjurat de trei sute de stejari sfinti, fiecare avand trunchiurile groase de doi metri.
Legendele povestesc ca in Tara au domnit 142 de regi ai Irlandei, ceea ce creste importanta descoperirii. Piesa centrala a templului este un imens megalit de forma falica. In trecutul indepartat, majoritatea regilor din toate tarile se casatoreau simbolic, la inceputul primaverii, cu natura, cu pamantul, pentru a obtine roade bune in cursul anului. Se asteapta si alte descoperiri remarcabile, stiuta fiind inclinatia spre misticism a vechilor irlandezi.
sâmbătă, 11 decembrie 2010
vineri, 10 decembrie 2010
joi, 9 decembrie 2010
joi, 2 decembrie 2010
duminică, 28 noiembrie 2010
A prayer for healing
God, hear my prayer,
And let my cry come to You.
Do not hide from me in the day of my distress
Turn to me and speedily answer my prayer.
Eternal God, Source of healing,
Out of my distress I call upon You.
Help me sense Your presence
At this difficult time.
Grant me patience when the hours are heavy;
In hurt or disappointment give me courage.
Keep me trustful in Your love.
Give me strength for today, and hope for tomorrow.
To your loving hands I commit my spirit
When asleep and when awake. You are with me; I shall not fear.
A Meditation
El na refa na lah.
Please God, bring healing.
A Blessing
Mi-sheberakh avoteinu v’imoteinu, Avraham v’Sarah, Yitzhak v’Rivkah, Ya’akov, Rachel v’Leah hu y’varekh et (insert names here) v’yavi aleihem refuat hanefesh u’refuat haguf yachad im kol cholei amo Yisrael. Barukh atah Hashem, rofeh ha’cholim.
May the One who was a source of blessing for our ancestors, bring blessings of healing upon (insert names here), a healing of body and a healing of spirit. May those in whose care they are entrusted be gifted with wisdom and skill, and those who surround them be gifted with love and trust, openness and support in their care. And may they be healed along with all those who are in need. Blessed are You, Source of healing.
A Prayer
Mi sheberakh avoteinu mekor habrakha l’imoteinu
May the Source of strength
Who blessed the ones before us
Help us find the courage
To make our lives a blessing,
And let us say: Amen.
Mi sheberakh imoteinu mekor habrakha l’avoteinu
Bless those in need of healing With refuah shleima:
The renewal of body,
The renewal of spirit,
And let us say: Amen
Healing Prayer
Every person must be responsible for his fellow man. That burden extends to every facet of life including illness. The Torah obligates us to collectively care for the needy, the orphan, the stranger, the aged and the sick; in other words for all those who cannot provide for themselves. This set of prayers is ideal for private at-home prayer or at a havurah or synagogue healing service.
A sick person generally needs the assistance of caregivers, doctors, nurses and family to get well again. They are also in need of spiritual support from the community. We can fulfill this obligation with prayer. We urge that as many people as possible join us daily and pray for a refuah shleimah, a complete recovery for all that are sick and ailing.
Imagine all of the people who are sick that could receive God’s healing blessings through your prayer. There is no limit to how often one can pray for himself or for someone else. The purpose of healing prayer is to stand before God who is the ultimate healer, a fact that all healers acknowledge. Searching for meaning or solace in a time of sickness or pain? Here we offer Jewish insights and rituals, both traditional and contemporary, for those in need of healing.
Introductory prayer
I gratefully thank You, O living and eternal King, for You have returned my soul within me with compassion—abundant is Your faithfulness!
Modeh ani l’fanecha, melech chai v’kayam. She’hechezarta bi nishmati b’chemla—raba emunatecha
Prayer for the body
Blessed are You, our Eternal God, Creator of the Universe, who has made our bodies in wisdom, creating openings, arteries, glands, and organs marvelous in structure, intricate in design. Should but one of them, by being blocked or opened, fail to function, it would be difficult to stand before You. Wondrous Fashioner and Sustainer of life, Source of our health and our strength, we give you thanks and praise.
Prayer for the soul
My God, the soul which You have placed within me is pure. You have created it, You will one day take it from me and restore it to me in time to come. So long as my soul is within me, I make acknowledgment before You, my God and God of all generations. Blessed are you, God who restores my soul each day that I may once again awaken.
A Prayer 
You are mighty, Lord, who brings healing to the sick,
You are great in granting salvation,
providing the living with sustenance, with lovingkindness,
caring for the sick with great mercies,
supporting the fallen, healing the sick,
releasing the captive,
and keeping faith with those who are lost among the living,
Who is like you, Master of mighty acts, and who compares to you,
King who restores health, and causes salvation to sprout,
You who are faithful, comforting the ill among us,
Blessed are You, Lord who heals the sick.
Prayer for healing
Hear my prayer, O Lord, heed my plea for mercy.
In time of trouble I call You, for You will answer me.
When pain and illness are my companions, let there be room in my heart for strength.
When the days and nights are filled with darkness, let the light of courage find its place.
Help me endure the suffering and dissolve the fear; renew within me the calm spirit of trust and peace.
Boruch Atah Adonai, Ro-fei HaCholim
We praise you, O God, Healer of the Sick
Mi Sheberach
May the One who blessed our ancestors, Sarah and Abraham, Rebecca and Isaac, Leah, Rachel and Jacob bless (insert name here) along with all of the ill among us. Grant insight to those who bring healing, courage and faith to those who are sick, love and strength to us and to all who love them. God, let your spirit rest upon all who are ill and comfort them. May they and we soon know a time of complete healing, a healing of the body and a healing of the spirit and let us say: Amen.
Concluding prayer
May the one who creates harmony above make peace for us and for all Israel,
And for all who dwell on earth. And say: Amen.
miercuri, 24 noiembrie 2010
miercuri, 17 noiembrie 2010
joi, 11 noiembrie 2010
luni, 8 noiembrie 2010
sâmbătă, 6 noiembrie 2010
duminică, 17 octombrie 2010
sâmbătă, 16 octombrie 2010
duminică, 10 octombrie 2010
sâmbătă, 9 octombrie 2010
sâmbătă, 2 octombrie 2010
joi, 23 septembrie 2010
duminică, 19 septembrie 2010
miercuri, 15 septembrie 2010
miercuri, 8 septembrie 2010
miercuri, 18 august 2010
marți, 27 iulie 2010
duminică, 25 iulie 2010
luni, 12 iulie 2010
marți, 29 iunie 2010
luni, 28 iunie 2010
luni, 21 iunie 2010
marți, 15 iunie 2010
Trăieşte astăzi datorită unei minuni pe care nici medicii nu o credeau posibilă. Cornel Mirea (34 de ani) din Craiova a suferit acum doi ani un traumatism craniocerebral, din cauza căruia a stat un an la Terapie intensivă. Doar soţia sa, Mirela (35 de ani), nu a încetat să se roage la Dumnezeu pentru un miracol. Şi acesta a venit.
Pe 31 august 2008, la puţin timp după ce şi-a botezat cel de-al doilea fiu, Cornel Mirea a căzut de pe ATV şi s-a lovit la cap, suferind un traumatism craniocerebral sever. Oricâte eforturi au făcut medicii craioveni, nu au putut decât să se declare neputincioşi. În comă profundă, bărbatul a fost transferat la Spitalul Bagdasar-Arseni din Capitală.
Soţia s-a rugat încontinuu
“Pierdusem şirul operaţiilor, dar, după fiecare, medicii îmi spuneau că doar un miracol îl poate salva. Stăteam cu el la spital, îl ţineam de mâna la care avea brăţara sfinţită şi mă rugam la Dumnezeu să se facă bine”, povesteşte Mirela, cea care a simţit mereu că soţul ei îşi va reveni. “Într-o zi, m-a sunat o doamnă. Nu o cunoşteam, dar ea ştia ce ni se întâmplase. M-a liniştit şi mi-a spus că pe 24 octombrie se va produce marea schimbare. Am simţit în vocea ei că e o persoană foarte credincioasă”, îşi aminteşte craioveanca.
Cornel Mirea a stat în comă profundă peste două luni
Exact în ziua aceea, medicii i-au spus Mirelei că-l vor opera din nou pe Cornel. “La câteva zile după operaţie, eram la graniţa cu lumea cealaltă când Mirela a venit la mine, la Terapie intensivă, să se roage la patul meu. Mi-a pus o iconiţă pe buze şi se ruga plângând. Acestea sunt primele amintiri. Ieşisem din întuneric şi începeam să văd lumina din jurul meu. Mirela mi-a spus că am strâns-o uşor de mână”, povesteşte Cornel.
“Plângând, îi puneam iconiţa pe buze şi îi spuneam să o sărute, ca să plecăm împreună acasă, la copilaşi. Simţeam o forţă puternică în jurul nostru şi, începând cu acea zi, Cornel a început să se facă bine: a deschis ochii, m-a recunoscut, a început să vorbească”, îl completează Mirela. Craioveanul s-a externat pe 17 septembrie anul trecut şi în prezent continuă recuperarea la Craiova.
Prof.dr. Vlad Ciurea: «Este un miracol»
Prof. dr. Vlad Ciurea, neurochirurgul care l-a operat pe Cornel Mirea la cap, recunoaşte că echipa sa şi cea de la Terapie intensivă au primit ajutor de Sus. “Noi am făcut tot ce era medical posibil, dar este un miracol că un pacient cu un traumatism cranio-cerebral atât de grav şi-a revenit aproape în totalitate, după ce a stat mai bine de două luni în comă profundă”, ne-a declarat şeful Secţiei Neurochirurgie de la Spitalul Bagdasar-Arseni.
Alături de dr. Adrian Iliescu, prof. dr. Ciurea i-a pus craioveanului o placă metalică în locul părţii frontale a craniului, iar echipa de la chirurgie plastică i-a tratat escarele (leziuni ale pielii, apărute în urma imobilizării prelungite la pat).
Amelia Antoniu a stat în comă profundă patru zile
Infectată în urma unei intervenţii suferite pe 19 mai, anul acesta, la Spitalul CF 2 din Capitală, soprana Amelia Antoniu a stat patru zile în comă profundă. Primul lucru pe care l-a făcut când s-a trezit a fost să ceară un pix şi o hârtie, ca să poată transmite tuturor ce a simţit pe marginea prăpastiei dintre Viaţă şi Moarte.
“De la întuneric, am văzut diverse culori, apoi un alb strălucitor. Când eşti lângă moarte, împăcarea cu lumea şi cu tine însuţi sunt esenţiale. Ăsta e bagajul cu care plecăm”, a povestit Amelia, când sufletul ei a scăpat din ghearele Nopţii Eterne.
Amanda Ciobanu a stat în comă 11 zile
În ianuarie 2007, o bucată din acoperişul unui bloc din Galaţi s-a prăbuşit peste Amanda Ciobanu, o fetiţă de doar 8 ani. Chiar dacă medicii nu i-au dat prea multe şanse de supravieţuire, fetiţa suferind multiple traumatisme craniene şi o fractură de maxilar, ea şi-a revenit din comă după 11 zile şi a povestit pentru Libertatea ce “a visat” cât timp nu a fost printre cei vii: “Am văzut îngeraşi albi. Mulţi. Şi toţi aveau grijă de mine. Era lumină şi era frumos. Îngeraşii îmi spuneau să fiu curajoasă, că o să mă fac bine. Am vorbit cu Dumnezeu. Mi-a stat alături şi mi-a spus că El are grijă de mine şi că voi fi din nou cu mami, cu tati şi cu frăţiorul meu”.
Ionela Prodan a stat în comă trei săptămâni
Invitată recent la emisiunea “Happy Hour”, de la PRO TV, Ionela Prodan (63 de ani) a po
vestit cum, în urmă cu mai mulţi ani, a fost implicată întrun grav accident de circulaţie ce a avut loc lângă Urziceni. “Ne întorceam de la un concert de la Brăila şi mergeam spre Bucureşti. Eu moţăiam în maşină şi şoferul a adormit şi el, a intrat pe contrasens şi s-a lovit de o altă maşină. Am ajuns la spital în comă profundă şi mi-am revenit abia după trei săptămâni”, povesteşte cântăreaţa. Făcuse septicemie şi nimeni nu mai credea că va scăpa cu viaţă. Până într-o noapte, când a avut o viziune.
sursa libertatea
